හෙළ සමාජයේ ප්‍රකට මිත්‍යා #1- රාජපක්ශවරු, සිරිසේන මැතිනිය සහ පෙරේරාලා// Common myths of Sri Lanka

වරක් දෙවරක් මෙහිම ලියා ඇති පරිදි මම හැදුනේ වැඩුනේ  නුගේගොඩට නුදුරු පෙදෙසකය . අසුවෙ  මුල දසකයේ පවා සෑහෙන  දුරකට ගමේ ගොඩේ ලක්ෂණ වලින් හෙබි පෙදෙසකම විය ( ගැමි හා ගොඩේ ලක්ෂණ යනු දෙකකි ) . අපි ජීවත් වූ පෙදෙස පැරණි රබර් වත්තකි . එහි නිවෙස් තනා ගත බොහෝ අය එහි මුල් පදිංචි කරුවෝ නොවුහ . නමුත් ඒ රබර් වත්ත දශක කිහිපයක් පුරාවට කට්ටි කරමින් විකුණා තිබිණි . ඒ හේතුවෙන්ම පරම්පරා ගණනාවක් එහි ජීවත් වූ පවුල්  මෙන්ම කුඩා ඉඩම් කැබැල්ලක් නිවාස ණයකට ගෙන තම පවුල මෙහි කැන්දාගෙන ආ අලුත් පිටගම්කාරයෝද මෙහි වූහ . එනයින් මුල්ගම්කාරයෝ හා පිටගම්කාරයෝ යන සංකල්පය ඉතාමත් ම සාපේක්ෂ කාරණයක් විය .

අප නිවසට නුදුරෙන් වූයේ  පරම්පරා ගණනාවක් එහි විසු පෙරේරා නම් පවුලකි . ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වුයේ ප්‍රනාන්දු වාසගමැති පවුලකි . එකළ  බොහෝ ගැටුමන්ට මුල්වූ , හේතුවක් වූ වැටේ පිහිටීම , මොවුනතර පරම්පරා ගණනක් දිවෙන නොක්කාඩුවකට හේතුවක් වී තිබින . මේ වැටේ හබය වැටෙන් ඔබ්බට  බොහෝ දුර දිග ගියේය . බඩා මුදලාලිගේ කඩේදී කෙහෙවලු පටලවා ගැනීම් වල සිට , කොරියාවේ ලතාගේ පොට් එකේ වලි දක්වා දික්විය. (පොලිසියට බොරු ඔත්තු දීම. රෑට ගෙවල් වලට ගල් ගැසීම් ගැනද ඕපා දූප පැතිරිණ .)

දිනක් අපේ බොරළු පාරේ- ක්‍රිකට්- තරගයක්, අතරතුර , උඩ පන්දුවක් ගැන කතා බහක් දුර දිග ගොස් , ගඩොල් බාගයක් නළලේ වැදී පෙරේරා පවුලේ හතරවෙනි පරම්පරාවේ කොල්ලෙකු ගේ නළල පැලිනි .

නමුත් මේ සිද්ධිය ගැන කතා කිරීමේදී කිසිවෙක් ඔවුන්ට පෙරේරා වරු හෝ ප්‍රනාන්දු වරු යයි නොකීහ .

දැන් මාතෘකාවට එමු .

රජ සමයේ , රජ ෆැන්ටසියක් රදළයන්ට විය . රදළ පන්ති වල විකාශය හා කුළ ක්‍රමයේ පරිනාමය ඒ සඳහා වුයේය. 

යටත් විජිත ලංකාවේ , යටහත් බව හොඳ අලෙවි භාණ්ඩයක් විය. ඒ සඳහා ලැබුණු සන්තෝසම, දේශීය උසස් පන්තිය තුළ ලැබුණු තැනය . 
යටත් විජිත සමයේ , රදළ ෆැන්සටියෙන් මෙන්ම යටත්විජිත පාලකයන් පිලිබඳ ෆැනටසියකින්ද පෙළුණු , කොළඹ නගරයට වන්  මැද පන්තිය, රටේ අලුත් රදළ පන්තියක් බිහිකර ,  ඒ සමාජ ක්‍රමය ස්ථාපිත කරගෙන පවත්වාගෙන ආහ. මහන්සියෙන් උපයා ගත් මුල් ප්‍රාග්ධනය, කොළඹ නගරයේ පාලු විසල් , ඇතැම් විට පුස් වැකුණු , කුඩා නගරවන් ( නදී ගේ වුල්ෆන්ඩාල් ස්ට්‍රීට්හි ඈ ලියන පරිදි ) සුද්දන් අත්හැර ගිය මහා මන්දිර තුළ, පැටව්  ගහද්දී, ඒ වස්තුවට ඉතිහාස කතාවක් ගෙතීමට  මෙන්ම පවුල් ගස් අරටුව සවිමත් කිරීමේ විවිධ උපක්‍රම ඔවුහු භාවිතා කළහ . කොළඹ මැද පන්තිය , දෙවන රදළ පන්තියක් ලෙස යම්තාක් දුරකට ස්ථාපිත වෙද්දී , උපනගරාශ්‍රිතව ස්ථාපිත වී හුන් ඉඩම් හිමි මැද පංතිය ඒ ගැන ෆැන්සටියකින් පෙළෙන්නට වූහ. නමුත් ගොඩේ කෝල ගතිය නිසාම ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශය මදක් වෙනස් විය .

මේ  හැමටම  ලබා ගත්  තැන ස්ථාපනය කර ගැනීමට පවුල් ඉතිහාසයක් අවැසි විය . එය ඔවුන් විසින් ඇත්ත හා ප්‍රවාද එකට ගොතා , පැල්ලම් ඉවත් කොට,  රැළි හොඳින් ඉස්තිරික්ක කොට සකසා ගති . (මෙහි කිසිම වරදක් මම නොදකිමි . ඕනෑම ඉතිහාස කතාවක් එසේමය . නමුත් මෙවැනි කතා රැසක් එක්වූ විට  එය පුරාවෘත්තයක් බවටත් . ඉන් පසු එය ලෙගසියක් බවටත් පත්වෙන බව අපට අමතක වේ .) මෙවැනි කතා එකින් එක බැඳෙන තරමට පවුල් ගහ පිලිබඳ ලෙගැසිය සවිමත් වේ . එවැනි පවුල් ගස් අතර අවාහ විවාහ සබඳතා ද ඒ ගසේම අරටුවට පෑහේ . මෙය ඉතාමත් ගෝත්‍රිකය . නමුත් කාලයේ පරික්ෂණයට මනාව මුහුණ දී ඇත.

(මෙවැනි සංකල්පීය සංයුක්තිගත (consolidation concept) කිරීමකින් ලැබෙන වාසි නම් අපමණය. මුලින්ම ඔවුන්ගේ භෞතික මෙන්ම , අභෞතික ප්‍රාග්ධනයද එක ගොඩකට ගෙන සැලකීමක් සිදුවේ . එහිදී  මසුන් පංතියකට එක් වීමේදී වන පරිදිම, එය ඉතා විශාල සතෙකු මෙන් පෙනේ . සතුරන් ලංවීමට බය වේ . උන්ට ඉඩදී අනෙකුන් ඉවත් වේ . සැමන්  මසුන් හැසිරෙන්නේ මෙවැනි පංති ලෙසිනි . මෝරෙක් පවා ඇතැම් විට උන්ට ලංවීමට බය වේ . නමුත් උන් ආපහු හපා නොකන බවත් , තනි තනියෙන් ගත්තොත් උන් තනි තනි මාළුන් බවත්  විලෝපිකයන්ට  පමණක් නොව , ආහාර  දාමයේ සම මට්ටමේ සිටින වුන්ටත් නොපෙනේ .පසුව එම හේතුවෙන්ම සීමිත පෝෂන සම්පත් පරිභෝජනයේදී උන්ට වැඩි වාසියක් ලැබේ , ඉන් උන් අනෙකුට වඩා තර වේ . මෙය විෂම චක්‍රයක් වේ ).

මෙය හුදු ඉතිහාසය පිලිබඳ කතාවක් පමණක් නොවේ . අතීතය පමණක් නොව , වත්මනින් ඔබ්බට , සිදුවන සියලු යහපත් දේ  මෙන්ම පාවිච්චි කර ගත හැකි හැම සිදුවීමක්ම , මේ පවුල් ගහේ  ගිණුමට බැර කොට , ඒ ගිණුම යාවජීවව පවත්වා ගෙන යන්නෝය . (ගිණුම යාවජීව යාවත්කාලීන  නොවූ කළ , ටික කලකින් එය අහෝසි වේ . )

උක්‌ත කී පෙරේරාලා (දැන් හය වෙනි පරම්පරාව ) තවම පෙරේරාලාමය . නමුත් මැද මුලන රාජපක්ෂලා  දැන් රාජපක්ෂවරු නමින් හැඳින්වේ. පෙනෙන්නේ පුලතිසි පුර සිරිසේන ලා , සිරිසේනවරු වන කළ ද (දැනටම වසරක් තුළ  මහත්මියක් මැතිනියක් වී ඇත) එතරම් ඈත නොවන බවකි .