Emotional Politics (හෙවත් හැඟීම් දේශපාලනය) සහ Politics of Emotions (හෙවත් හැඟීමේ දේශපාලනය )

Emotional Politics හෙවත් හැඟීම් දේශපාලනය 

ඔන්න වෑන් එකක් නවත්තනවා කියන්නේ . සුදු වෑන් එකක් කියන්නේ . එකෙන් , දස මහා යෝධයෙක් වගේ , පුත්තර රත්නයක් බහිනවා කියන්නේ . කොල්ලා අහිංසක හිනාවක් පානවා කියන්නේ . පව් කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . එක පාරටම දුක පිරිච්ච අම්මා කෙනෙක් ගේ මුහුණට ක්ලෝස් අප් ෂොට්  එකක් දෙනවා කියන්නේ . අම්මා කෙනෙක් නේ කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . ලොකු අයියත් ඉන්නවා කියන්නේ . සහෝදර ප්‍රේමේ ගැනත් මොකක්දෝ හැඟීමක් එනවා කියන්නේ . බප්පොච්චිලාත් ඉන්නවා කියන්නේ . දුකකදී එක්  නොවෙන පවුල් මොකටයි කියා හිතෙනවා කියන්නේ . ඔන්න අප්පොච්චත්  එනවා කියන්නේ . අමාරුවෙන් වගේ හිනාවක් පාගෙන වගේ , ඇවිදගෙන එනවා කියන්නේ . රජකෙනෙක් වුනත් , පුත්තර සෙනෙහේ  ඇහැට කඳුලක් නංවනවා කියන්නේ ( පුත්තර සෙනෙහෙ මාකටින් වල මැද මුළන ක්‍රමේ , පුලතිසි පුර ක්‍රමේට වඩා දහස් වරක් සාර්ථකයි කියන්නේ ). අනේ ඉතින් අපිටත් මෙහෙම වුනා නම් කොච්චර දුකක්ද කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . ඒ වුනාට , අපිට ඉතින් මෙහෙම වෙන්නේ නෑ නේ , වුනත් මෙහෙම නෑ නේ කියලා හිතෙන්නේ නෑ කියන්නේ .
බලය වෙනුවෙන් බොටුවක් මිරිකන්න , ඊට වඩා යමක් උනත් කරන්න දේශපාලඥයෝ එක්සිතින් පැහැදී සිටින බව මදකට අමතක වෙනවා කියන්නේ ( මේ උන් ඔක්කොමත් අපි වගේ ම මිනිස්සු කියලා හිතෙනවා කියන්නේ ) කළු ලෑල්ල මකලා දාපුවම එකේ තිබ්බ ඒවා මතක නැති වෙනවා වගේම , වමට දාපු සිග්නල් එක දිහා බලන් ඉන්නකොට , දකුණට රෝදේ කැපෙන වත් පෙනෙන්නේ නෑ  කියන්නේ .

මළ හිරු බහින යාමේ කොල්ලා , බන්ධනාගාර බස් එකේ දාගෙන , දෑතේ විලංගු ලා ගෙන අරන් යනවා කියන්නේ . හිතේ මොකක්දෝ හැඟීම් නූල්  බෝලයක් ලිහිලා , ටීවී එකේ ෆැන්ටසියක තියෙන ගමේ රහ , පරණ රාජ කතා , දරු සෙනෙහස, දේශප්‍රේමය, ගමත් නගරයත් අතර අතරමන් වුනු පහළ  මැදි පාංතික හිතක නිධන්ගත හීනමානය , මේ සියල්ල  එකට ගැට ගැහෙනවා කියන්නේ .  

ඔන්න කකියන්න ගන්නවා කියන්නේ .

****

Politics of Emotions හෙවත් හැඟීමේ දේශපාලනය 

ඔන්න වෑන් එකක් නවත්තනවා කියන්නේ . සුදු වෑන් එකක් කියන්නේ . එකෙන් ,  ටිකිරි බණ්ඩාර කුමාරයා වගේ හිටපු කොල්ලෙක් , නිකන් ගමේ කෙහෙල් කැනක් කපපු සෝමේ ව වගේ උසාවි ගේනවා කියන්නේ . කාර් බාර් , කොල්ලෝ කෙල්ලෝ , ඩෙනිම් ටී සේට් දෙක සුස් කිට මරා ගෙන අපිට කොකා පපා එහෙ මෙහෙ ගිය උන්ට ඔහොම වෙලා මදි කියලා හිතෙනවා කියන්නේ .  අපේ හීනේ , උන්ට හැබෑ වෙනකොට හිතේ ඇති වෙච්ච හැඟීම ඉරිසියාව නෙමෙයි , සාධාරණ සමාජයක් කෙරෙහි වූ උතුම් පැතුමක් යයි හිතෙනවා කියන්නේ . කොල්ලා අහිංසක හිනාවක් පානවා කියන්නේ . කෝචෝක් හූවක් කියන්න හිතෙනවා කියන්නේ. එක පාරටම දුක පිරිච්ච අම්මා කෙනෙක් ගේ මුහුණට ක්ලෝස් අප් ෂොට්  එකක් දෙනවා කියන්නේ . රජකම් කළත්  කළ කම් පඩිසන් දෙනවා කියන්නේ . ලොකු අයියත් ඉන්නවා කියන්නේ . ඊළඟට ඕකවත් දැම්මා නම් ඇතුළට කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . 

මිනී මැරුමකට වගේ නෙමෙයි , මේ වගේ මාස් ශුද්ධිය මුදල් විශුද්ධිකරණයකට, කේස් එකේ හිල් තියාගෙන සති දෙකකට ඇතුළට  දාපුවම , නඩුව ගොඩ දා ගන්නත් පුළුවන්  කියන්නේ . ඒ වගේම රාජපක්ෂයෙක් ඇතුළට දාන කම් හිත්  වල තිබ්බ දොළ දුකත් සංසිඳෙනවා කියන්නේ . වන් ඉස්ටෝන්,  ටූ බර්ඩ්ස් කියන්නේ.

 ඔන්න අප්පොච්චත්  එනවා කියන්නේ . අමාරුවෙන් වගේ හිනාවක් පාගෙන වගේ , ඇවිදගෙන එනවා කියන්නේ . අර රජ තේජස දැන් කෝ කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . කුණු කාණුවේ , කොන්ක්‍රීට් ලෑල්ල උඩ හිටගෙන ඉන්නකොට මේ යහ පාලනෙත් නරකම නෑ කියලා හිතෙනවා කියන්නේ . 

කුණු කාණුවේ කුණු ගඳ අමතක වෙනවා කියන්නේ 


පලි 
දේශපාලනය වනාහි , මොළය නොව හදවත සම්බන්ධ වයාපාරයකි .එහි මූලික නියමයක් වන්නේ සියල්ලෝම හැම විටම ඇන්ද විය හැකිය යන්නයි. එක අතකින් , මේ සිරගත කිරීමෙන් වැඩිම වාසියක් එන්නේ මහින්දටය (හෝ ඒ කොඩිය ගෙන යන යමෙකුටය ). වැඩිම චූන්  එක ලැබෙන්නේ යූ ඇන් පී කාරයන්ටය . ජෙප්පන්ට අන්ඩර් ද බෙල්ට් පාරක් වැදී , සටන් පාඨ හීන වෙන අතර , සිරිසේන ගේ කල්ලියට තියෙන චන්ද හුන්ඩුවත්  නැතිවේ . 

සුන් සූ ඔහුගේ ගේ යුධ කලාව ( Art of War ) පොතේ කියන්නේ , හතුරෙකුට ඉස්සරහින් ගහන්න , පස්සෙන් පැන යන්න ඉඩ තියන්න කියාය .

මහින්ද ගේ පාලන සමයේ , රනිල් ගේ බෙස්ට් ෆ්‍රෙන්ඩ් වූයේ මහින්දය . රනිල් කළගුණ (මෙන්ම අගුණ ද )  සලකන මිනිහෙකි . මේ ඒ කළගුණ සලකන සමය වීමට ද ඉඩ ඇත .