2014 සැප්තැම්බර් මාසේ කුඩ ඉහළගෙන පටන් ගත්ත විරෝධතාවය, කුඩ විප්ලවය (umbrella revolution ), හොං කොං නගරය මාස ගාණකට අඩපන කලේය. අඩපණ කිව්වට අඩපණම නෙවේ . මිනිස්සු උදේ වැඩට ගිහින් හවස විප්ලවයට සහය දුන්නා . විරෝධතාවයට විරුද්ධවත් මිනිස්සු විරෝධතා දැක්වුවා . තැනක දෙකක ගුටිත් ඇන ගත්තා. පොලීසිය ඉතාම ඉවසීමෙන් එහෙත් තදින් නීතිය හා සාමය රැක ගන්න උත්සාහ කළා . ලෝකේ කොහෙත් වගේ විරෝධතා දක්වන්නන් පොලීසිය අවුස්සා ගන්න හැදුවා . පොලීසියට ගල් ගැහුවා , හූ කිව්වා , කුණුහරුප කිව්වා . මේ විප්ලවය ගැන මට වෙනම කියවීමක් ඇතත් එය මේ ලිපියට අදාළ නොවන නිසා පැත්තකින් තබමු . කොහොම හරි විප්ලවය ඉවර වුනා .
ඒ මාර්ගය අස් කරන්නේ නැතිව ටික කලක් තිබ්බා . විප්ලව වාදීන් නැතිව පාලුවට ගිය පාර , සංචාරකයන්ට තෝතැන්නක් උනා . මිනිස්සු ආවා . සෙල්ෆි ගත්තා . අයිස් කිරීම් කාරයෝ , අයිස් කිරිම් වික්කා . රාජ්‍යය, ඉවසීමෙන් මිනිස්සුන්ගේ ෆැන්ටසිය , නව්‍යතාවය යනකන් , විහිළුවක් වෙනකන් දිග ඇරෙන්න ඉඩ ඇරියා . පොලීසිය ඒ පාරේ ට්‍රැෆික් පාලනය කළා .
මේ පින්තුරය මම ගත්තේ එසේ විප්ලව වාදීන් ගේ නිර්මානයක් ඉස්සරහ හිටගෙන පින්තුරයක් ගන්න ආච්චි කෙනෙක් .
සාර්ථක විප්ලව වල උප්පැන්නට අත්සන් කරන්න පෝලිමේ එන එක , විප්ලවයට ප්‍රාණය දීපු කලාකෘති පසුව බයිලා වෙන එක , විකිණෙන එක, හැම තැනටම පොදු සංසිද්ධියක් .
මීට මාස කීපයකට පෙර සීතල දුරුත්තේ , ආයෙමත් හොංකොං වල, වීදී අහර වෙළෙන්දන් පිරිසක් පොලීසියට පහර දුන්නා . හේතුව අනවසරයෙන් , නීති විරෝධී තැනක , මහජනයාට අවහිර වෙනසේ ඔවුන් තම තාවකාලික අලෙවි කුටි අටවා ගැනීමත් , පොලීසිය ඒවා ඉවත් කිරීමට තැනීමත් ය ..එහිදී ඔවුන් කෑ ගැහුවේද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිලිබඳ සටන් පාඨ යි !
ලංකාවේ ජනවාරි අටවෙනිදා වූයේ දේශපාලන විප්ලවයක් යයි මම නොසිතමි . එහෙත් ජන විප්ලවයක් වූ බව සිතමි . ඒ කියන්නේ කුමන හෝ හේතුවක් නිසා , වෙනස් වූ ( ඒකාධිපති වාදය බිඳ වැටීම හෝ වේවා , බොරු ෂෝ එක පුපුරා යාම හෝ වේවා , අන්තර්ජාතික නුල් සුත්තර හෝ වේවා , හැමදාම දකින කුකුලාගේ කරමලය සුදු වීම හෝ වේවා , කුමක් හෝ වේවා ) ජන විඥානය විසින් රටේ පාලකයා වෙනස් කළේය . ඇත්තටම සිතුවොත් මෙය මැජික් එකක් නොවේ . ඒ කිමද යත් අපේ රටේ සිස්ටම් එකේ හැටියට විය යුත්තේ එයම බැවිනි . නමුත් අපේ රටේ කිසිම දෙයක් සිස්ටම් එකේ හැටියට නොවෙන නිසාම අපි මෙයින් විශ්මිත වුනෙමු .
අටවෙනිදායින් පසු, පාලනයේ හිටි අය ගෙදර ගියේ , සුදු සරම් වලට යටින් ඇඳ සිටි කැමා ෂෝටවල් වැනු වැලවලම තබාය . (බලය නැතිව තග අමාරුය ). යහපාලන දරුවාගේ උප්පැන්නට අත්සන් කල තාත්තලා මෙන්ම , ඒ දරු උපතට වින්නඹු කම් කළ අය පමණක් නොව, සංසේචනයේ සිට (ඇතැම් විට ඊට පෙර සිට ) උදව් කළ අයද , අර දමා ගිය ෂෝටවල් ඇඳ ගත්තහ .
දේශපාලකයන් පැත්තකින් තබමු . එතනින් ඔබ්බට බැලුවොත් ....
ආසන්නම උදාහරණය ලෙස , පහු ගිය දිනෙක මහාචාර්ය සමරජීව , රඟ දැක්වූ ජවනිකාව පෙන්වන්නේ පස්චාත් විප්ලව ප්‍රචණ්ඩත්වය කළමනාකරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි. ලිප්ටන් වටරවුමට ආ සයිකල් පෙරේඩ් එකෙන් පෙන්වන්නේ , , ඒ පෙරලිය විහිළුවක් , වෙළඳ අගයක් පමණක් බවට පරිණාමය වීමේ ස්වභාවික සංසිද්ධියේ කලාන්තරය දිගු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි .
පලි . මේ ගැන ලියන්න සිතාගෙන සිටි නිසාත්. පෙර ලිපියෙන් පසු පින්තූර පළ කරන ලෙස ඉල්ලීම් තිබු නිසාත් , කුරුල්ලන් දෙදෙනෙකුට එක ගලක් ගැසීමි
