24 September 2017

ලෝකේ දිගම ඔසරි පොට

ආ ලියන මහත්තයා , දැක්කද ලෝකේ ලොකුම ඇන්දීම 

අනේ උඹලාත් ... උන් දැන් අර ආයා කටු කිලෝ තුන හතරත් ගලවලා , ඔසරියත් උනාදාලා , ඉතුරු පසු  කටයුතුත් අහවර කරලා , හනිමුනුත් ගිහින් ඇති .. උඹලා තාම ඔසරි පොට අල්ලාගෙන ඉන්නවා තාර  පාරේ 

ලියන මහත්තයා කුණු හබ්බයක් කතා කරනවා .. මම කිව්වේ වෙන ඇන්දීමක් 

මොන ?

අර විස්සේ කතාව 

ඒ මොකක්ද බන් 

අනේ ලියන මහත්තයා මේ රටේද ඉන්නේ ? විසි වෙන සන්සෝදනේ 

ඈ  එහෙම එකක් තිබුනද ? පත්තරේකවත් තිබුනේ නෑ  නේ 

ඒක තමයි 

අනික ඒක  විසිවෙන නෙමෙයි , විසිවන .. දැන් මොකද වෙලා තියෙන්නේ ? ඒක සම්මත වෙලාද ?

සම්මත වෙලා නෑ 

එහෙනම් පරාදයි ?

පරාදත් නෑ 

ඒ කියන්නේ ?

දැන් මෙහෙමනේ , උන්ම කිව්වා මේක තමයි මහාමේරුව වගේ අපේ රටේ සංවර්ධනයට , ප්‍රජාතන්තරවාදයට , සසර කෙටි කර ගැනීමට , අජරාමර නිවනට තියෙන මහා බාධකය කියලා , විස්ස ගෙනත් මහමෙර පුපුරවා අරිනවා කිව්වා , ඔන්න ගේනවා කිව්ව එක ගෙනාවා .. ඒක අලියට වාසියි කියලා , බුලතා විරුද්ධයි .. බුලතා විරුද්ධ වෙන එකට අලියා විරුද්ධයි ... අලියයි බුලතයි  විරුද්ධ වෙනවට රත්තෝ විරුද්ධයි ...

මේ තුන් දෙනවා සමගි කරන්නට මැරිච්ච මිනිහෙක් එයි ?

ආයෙත් ලියන මහත්තයා කුණුහබ්බ කියනවා .. මැරිච්ච මිනිස්සු එන්න මේක සොම්බි ෆිල්ම් එකක් යෑ ? ඉන්න එවුනුත් මැරිලා යනවා මිසක් ... අන්තිමේදී මුන් ඔක්කොම එකතු වෙලා කියයි අපිට " ඔන්න අපි ගෙනාවා හිටං , ඔහෙලා විරුද්ධ වුනානේ , දැන් ඉතින් කොරන්න දෙයක් නෑ , පරණ විදිය හොඳම විදිහ .. මොන රටක්ද අප්පා මේක ..හා ද ??"

ඊට පස්සේ ?

ඊට පස්සේ විස්සයි විස්සේ , ආයෙත් අලියත් ඉල්ලයි විස්ස කරන්න ආයේ අපට දෙන්න ඉඩක් කියලා .. බුලතත් කියයි ඕක කරන්න සැබෑ උවමනාව තියෙන්නේ අපේ ජනාධිපති තුමාට විතරයි හිටං දෙන්න අපිට ආණ්ඩුවක් කියලා , රත්තෝ කියයි , කෝ ගිය සැරේ දෙගොල්ලොම කලාද ? නෑනේ ? දෙන්න අපිට? මොන රටක්ද අප්පා මේක කියලා ... අර ඔසරි පොට අල්ලාගෙන අපි ආයෙත් තාර පාරේ 

හ්ම්ම් .. මේ .. තමුසේ හරි ඕයි ... විසිවන නෙමෙයි විසිවෙන තමා 

02 September 2017

වාසනා අනාත නිවාසයේ පාටියක්

තුනට විතර හැන්දෑවේ 
විලවුන් සේල මග හලන් 
සිලි සිලි මලුවලට 
මසවුළු පුරවන් 
මිසීලා ඇවිදින් 
කලින්ම නිවාසේ බුක්කරන් 


නෙක පාට බැලුම් බෝල 
පිරෙන්නම පුම්බන් 
..හුලං 
රාමුව පිරෙන්නම 
විරිත්තන් 
නිවහනේ පොඩි එවුන් 
මිසීලව වට කරන් 
ගහත් සෙල්පි 
නැතිව නිතොරක් 

නොසෙල්ලී ,  ඇදී හුස්ම  අල්ලං 
වත පුරා සිනා රැළි ගල් වෙං 
පොඩි උන්ට මේවා  පුරුදුයි දැන්

වල් නෙලපු 
කාස්ටක අව්වේ
තරඟයක් 
ඉස්ස‍රහ මිදුලේ 
බැට් කරත් 
බෝයි ප්රෙන්ඩ් මහතැන් 
පොඩි එවුන් පිට්ටනියේ 
ෆීල්ඩින් 

පොඩි උන්ට  මේවා පුරුදුයි දැන්

බේත් ඩේ කේක් එක 
කපන්නට පළමු කොට 
සෙල්ලමක් , 
සිංදුවක් , 
නැටුමකට
වටවෙන්න

රැයක සඳත් නොනැගුණු  
කඳුළු අඳුරේ දිලුනු 
සුමනේ මාමා මුණ ඉඹලා 
බඩට ළමයෙක් දීපු 
..රේණු 
(ඊයේ පහළොව ලබාපු )

අඳිනවා මනාලිට 
ඉස්ටේපල් කටු මැහුම
පරණ පත්තර ගවුම 
දික් කරන් තොල්
ගාන්න ලිප්ස්ටික්

27 August 2017

හර්ෂගේ දුක

පහුගිය සතියේ හර්ෂ, රූපවාහිනියේ තමන්ගේ දුක කියලාය . ආවේගයෙන්ම කියලාය . මේක මහ හොර රටක් ඕයි කියලාය . මේ රටේ ඔක්කොම , ( අහම් අහම්.. මම ඇරෙන්න ) අමු තක්කඩියෝ ඕයි කියලාය 

අනිත් එවුන් හතර දෙනාත් ,ඔව් ඕයි  අපි ඇරෙන්න ඔක්කොම එවුන් මහා හොරු කියන්නට මෙන්  , ඔලුව වනලාය . 

ඊට පස්සේ හතර දෙනාම සුදේව ගේ මුණ දිහා බලා " හොර ගෙඩියා ..ගෙනියනවා එෆ් සී අයි ඩී " කියලා හිනා වෙන්නත් ඇතිය .

මහින්ද ගේ සමයේ මහින්ද මුලින් කීවේ එක්කෝ යුද්දේ නැත්නම් නීතිය , දෙකම බෑ හාන්දුරුවනේ   කියාය . මම යුද්ධ කරලා නැති නිසා ඒක එහෙම වෙන්න ඇතැයි  සිතුවෙමි. ඊට පස්සේ කිව්වේ එක්කෝ සංවර්ධනේ නැත්තනම් නීතියේ ආධිපත්‍යය , දෙක එකට බෑ ඕයි හාන්දුරුවනේ  කීය . මම රටක් සංවර්ධනය කරලා නැති නිසා , සාපෙ සමාජ අධ්‍යනයත් යාන්තම් ජාමේ බේරා ගත්  නිසා ඒකත්  එහෙම වෙන්න ඇති ඕයි කියා සිතුවෙමි .

යහපාලනය ඇවිත් කීවේ , හොරු අල්ලන්නයි , ආණ්ඩුව ගෙනි යන්නයි දෙකම එකට නිකන් බෑ  වගේ හිටං  කියලාය . . ඊට පස්සේ කිව්වේ ණය  ගෙවන්නයි හිටං යහ පාලනෙයි හිටං දෙකම එකට බෑ  ඕයි  කියලාය . ආණ්ඩු කෙරිල්ල , යහපාලනේ ගැන මා දන්නා තරම ගැන සිතා, ඒවා එහෙම වෙන්න ඇතැයි  සිතුවෙමි . 

අරුන් ඔක්කොම හොරු ඕයි ,  ඒත්  දඬුවම් කරන්න සාක්කි නෑ ඕයි කියනකොටනම්  , එහෙනම් හොරා කියන්නේ කොහොමද මහත්තයෝ  කියන එක මට ප්‍රශ්නයක් විය .
 සාක්කි එළිවෙන කොට ජෙන්ටල් මෑන් කෙනෙක් වගේ විත් ප්‍රයිඩ් අස්වෙන කොට   , දැන් කේස්  ක්ලෝස්ද ආයිබෝං කියා පැනයක් සිත නැගුණි 

හැබැයි මේ හර්ෂ ගේ කතාව මාව අන්දුන් කුන්දුන් කළේය . හර්ෂ කියන්නේ මේ රට මහා හොර රටක් . ඒ නිසා දේශපාලකයන් ගේ හොර කම් වලට ඇඟිලි දික් කරන්න සදාචාරාත්මක අයිතියක් ජනතාවට නෑ  කියා ද ? ලෙඩුන් බලන වෙලාවට පස්සේ වාට්ටුවට යන්න සිකිරුටියාට  නෝට්ටුවක් අත  මිට මොළවන ජේමිස්ට , රවී ගේ පෙන්ට්  හවුස් එක ගැන අහන්න සදාචාරාත්මක අයිතියක් නෑ  කියලද ?

හොරුන්ගේ චන්දයෙන් , හොරුන්ගේ නියෝජිතයෙක් ලෙස පත්වෙන කොට හර්ෂගේ මේ ඩිස්ගස්ට් එක තිබුනේ කොහෙද ? මේ කියන්න හදන්නේ හොරුන්ගේ දේශයේ , හොරුන්ගේ නියෝජිතයන්ට , හොරකමට ලයිසොන් ඇති බවද 
නැතිනම්  ධනය , කුලය  , උගත්කම යන හරස්කඩ උඩ පන්ති ක්‍රමය පවත්වාගෙන යමින් ඒ මගින් බලය ගොඩ නගා ගන්නා සිස්ටම් එකේ , දැන් සදාචාරත්මක බව (moral value ) එක මත උඩත්  පන්ති ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කරන්නද . අන්ධයන්ගේ ලෝකයේ එකැස් මිනිහා රජෙක් කියන්නද 
නැති නම් උනුත් හොරු , මුනුත් හොරු , අරුනුත් හොරු  තමයි ඕයි  , හැබැයි අල්ලන්න නම්  සුවඳ සබන් ගාලා , කැළණි ගඟෙන් නාලා පේවෙලා, (පොඩ්ඩක් රෑ වෙලා  ) එන්න කියා කියන්නද 

20 August 2017

පොලීසියේ භාවනා පංතිය , හෙළුවෙන් නැටීම සහ හෙළුවට හිනා යාම

මේසයක් ඉස්සරහ පුරුදු කට්ටියක් වාඩි වෙලා ඉන්නවා .  මැද  ඉන්නේ කැබිනට් ප්‍රකාශකයන් . දෙපැත්තේ නිකන් සැරියුත් මුගලන් වගේ ආමි එකෙනුයි පොලිසියෙනුයි . ඉස්සරහ ඉඳගෙන ප්‍රශ්න අහන්නෙත් පුරුදු කට්ටියම තමා . විහිලු ප්‍රශ්න අහනවා විහිලු පිළිතුරු දෙනවා ... උන්ගේ ජෝක්ස් වලට උන්ම හිනා වෙනවා .

පොලීසියේ භාවනා පංති .. කණ  පැලෙන්න දෙකක් දී , සිත ඒකාග්‍ර කිරීම .... නිවන් දැක්කීම ....මජ්ජ පමා දට්ඨානා වේරමණී ...පොලිස් මාජ්ජ ප්‍රකාශක ජෝක්ස්  එක උඩ එක ගොඩ ගහනවා ...කාගේදෝ හෙළුවක් පෙනෙනවා 
උත්තර දෙන අයත්  හිනා වෙනවා , ප්‍රශ්න අහන උනුත් හිනා වෙනවා ...අපි ???  ...අපිත් හිනාවෙනවා 



***
ස්ට්‍රීප් ක්ලබ් එකක ( ඔව් ඔව් අර ගෑනු වේදිකාවක් උඩට නැගලා ඇඳි වත  , සංගීත රිද්මයට ගලවලා හෙළුවෙන් නටන්නේ  ) , වේදිකාව මත  ගැහැනියක්  රෙදි ගලවන කොට , ඉස්සරහ ඉඳ ගෙන ඉන්න පිරිමි ..

පොඩ්ඩක් කතාවෙන් එලියට පනින්න අවසර .. අතුරු කතාවක්  මතක් උනා 

ඉස්සර යතාර්තවාදියෙකුගේ කතා කියලා කතා ලියාපු නිහාල් , මේ වගේ කතාවක් ලියලා තිබ්බා . මේ වගේ තැනකට ගිහිල්ලා ඇවිල්ලා ඇතිවුන පස්චාත්තාපය ගැන . නිහාල් දැන් ලියන්නේ නෑ .. ඒත්  වෙන අවතාරයකින් සැරිසරනවද  කියන්න මම දන්නේ නෑ ..

නැවැත්තුවේ වේදිකාව ඉස්සරහ ඉන්න පිරිමි ගැන කියලනේ .. ඉතින් පිරිමි , මනසින් අනේකවිද දේවල් කරන ගමන් , හිතන්නේ අර ගෑනි තමයි   හෙළුවෙන් කියලා ... ඒත්  ඒ වේදිකාව උඩ  රෙදි ගලවන ගැහැණිය දන්නවා , හෙළුවෙන් ඉන්නේ වේදිකාව යටට වෙලා බලන් ඉන්න එවුන් කියලා 

***

අනුන්ගේ හෙලුවට හිනා වෙන අපි, හිනාවෙන්නේ උගේ හෙලුවට නෙමෙයි , 
එක්කෝ අපි හෙළුවෙන් ඉන්න බව අමතක කරන්න,  නැත්නම් අපි හෙළුවෙන් ඉන්නවා මතක් කරලා ... අපි හෙළුවෙන් ඉන්නකොට කොච්චර විහිලු සහගතද කියලා හිතිලා 

13 August 2017

ගෑනු පිරිමි , සිංහල දෙමළ සහ විජේදාස රාජපක්ෂ (එකයට රත්නේ සමග සල්ලාපයක්)

මචං  මේ 

ඕ 

අනාගතේ මිනිස්සුන්ගේ ආයුශ  අවුරුදු එකසිය පනහ දෙසිය වෙනවා කියන්නේ 

ඔව් ඔව් පන්සලේ හාමුදුරුවොත් කිව්වා 

ඒ විකාර නෙමෙයි , දැන් කෘතීම ඉන්ද්‍රියන් , අවයව වවන්න ගත්තම , ඒවා බද්ධ කරන්න ගත්තම , දිගටම අලුත් වෙවි ජීවත් වෙන්න පුළුවන් වෙයි . එතකොට  මරණය කියන්නේ චොයිස් එකක් වෙනවා 

අනේ උඹේ එක යට කතා 

මචන් එතකොට සෙක්ස් මොනවගේ වෙයිද 

ඒ කිව්වේ 

නෑ මං කිව්වේ දැන් මේ අවුරුදු තිහ හතළිහේ කසාද වල ඇතුලෙත් ඩිස් ඩි ඩි  ඩින් බෝරින් වෙන එකේ ..අවුරුදු දෙසීයක් තිස්සේඕක කොහොම කරන්නද ..

මම හිතන්නේ මිනිස්සු බහු විවාහ සංස්කෘතියකට මාරු වෙයි 

එහෙමත් වෙයි ... නැත්නම් එකම විවාහය ඇතුලේ  ලිංග විපර්යාස වෙයි 

ඒ කිව්වේ 

ඒ කිව්වේ මුලින් අම්මා ළමයි දෙන්නෙකුට පස්සේ , තාත්තා වෙලා ...තාත්තා අම්මා වෙයි 

හිහි ... අර ගමේ ඉස්කෝලේ මනමේ ප්‍රොඩක්ෂන් එකේ තුනයි තිහේ වැදිරජා හයයි තිහේ ෂෝ එකට මනමේ කුමාරිට ඇන්දා වගේ 

එහෙම වුනාම ඔය ස්ත්‍රීවාදය , පුරුෂාධිපත්‍ය ඔක්කොම අහෝසි වෙනවා 

හිහි 

මචං  ඇත්තටම ලංකාවේ ඕක කරන්න ඕනේ ජාතිකත්වයට ... හැම පුරවැසියෙක්ම මුල් අවුරුදු දහයක් සිංහල  ඊට පස්සේ අවුරුදු දහයක් දෙමළ  ආයේ අවුරුදු දහයක් මුස්ලිම් ...ජාතික ප්‍රශ්නය අහෝසියි 

පිස්සු කතා .. එතකොට ජාතික අනන්‍යතාවය අච්චාරුවක් වෙනවානේ ...

ඉතින් හොඳයි නේ 

අනේ පලයන් .. දැන් ඔය වගේ ඒවා කොහේද වෙන්නේ
... ඒක නෙමෙයි උඹ හිතන්නේ විජේදාස රාජපක්ෂ මොකාටද එන්න හදන්නේ 

31 July 2017

පොලු සහ ඔලු

Are you talking to me ? එහෙම ඇහුවේ ඩි නීරෝ    Taxi Driver  එකේ  . ඒත් මේ ලංකාවේ නේ . 
පැත්තක ගලවලා තිබුන බාටා සෙරෙප්පු දෙකට කකුල් රිංගන ගමන් මිනිහා ඇහුවේ " සර් හයර් එකක් යන්නද ?" කියලා 

(දැන් වාර්ෂික වගේ වෙලා තියෙන නිවාඩුවට ලංකාවට ගියවිට ,  මගේ ප්‍රියතම දෙයක් තමයි ත්‍රීවිල් රියදුරන් සමග අල්ලාප සල්ලාපය. ඉදින්  නැති ගමනුත් යොදා ගන්නේ ඒ සඳහාමයි  . 

ඒ කැමැත්ත   රටේ ඕනෑම දෙයක් ගැන විශේසඥ දැනුමක් ඔවුනට ඇති හෙයින්ද නැතිනම් මා  කැමති දේවල් , මා  කැමති ලෙවල් එකෙන් කතා කරන්න හැකිවෙන නිසාද  නැත්නම් මගේ පින්තූර  ගැනීමට පහසුම ප්‍රවාහන මග ඒ නිසාද නැතිනම් ඒ අල්ලාප සල්ලාපයෙන් මට අමුතු චූන් එකක් ලැබෙන නිසාද කියලා මම හරියටම නොදනිමි .)

ඉතින් ඔන්න අපි ගමන පටන් ගත්තා 

***
තෙල් ප්‍රශ්නේ විසඳිලාද දැන් 

පැය දෙකක් හිටියා සර් පෝලිමේ . ඊට පස්සේ  ආමි එක බැස්සුවනේ දැන් දෙයි ඔය *** ගේ පුතාලට නිල් වෙන්න 

හ්ම්ම් 

ඒ විතරක් නෙමෙයි සර් , කොළොන්නාවේ මහජනයාත් පොලු අරන් ගිහින් ඕකුන්ට නෙලන්න 

කුරුඳු පොලු ?

යහ පාලනේ නේ ඒවා නෑ දැන්, මැහෝගනී මම හිතන්නේ 

ඇයි දන්නේ නෑ ඔය වර්ජනේ ?

අර සයිටම් එකට නේ 

එතකොට අර දොස්තරලත් වර්ජනේ කරන්නේ ඒකට නේද 

නෑ උන් වර්ජනේ කරන්නේ ලංකාවේ තෙල් ලිං ටික චීනට දෙනවට 

ලංකාවේ ? තෙල් ලිං ?

ඔව් ඇයි අවුල්ද ?

***


රියදුරු සකි ගුවන් විදුලියේ හඬ වැඩි කරනවා ..

"මේ පැරණි රසාංග තීරයයි . මේ ගීතය පැරණි චිත්‍රපටයකින් .. "

පොල්ලෙන් නෙලා නෙලා 
ඔලුකටු පුපුරනා 
ප්‍රෝජාතාන්තර වාදේ 
විඳිනෙම් රඟ සොබා 

සම්පත්  ගොඩක්  ගසා 
පොළියට හිලව් තියා 
ලාබේට චීනාටම විකුනමු පනේ 

පදමට ඇඹුල් දමා 
පස්සෙන් ගෑස් ගසා 
රජ වෙන හීනේක  සුවෙයි  විපක්සේ 

රට යන තාලේ 
මේකයි රාළේ 
හැමදා පහුවෙනකොට 
ගුටි තමයි 

පොල්ලෙන් නෙලා නෙලා 
ඔලුකටු පුපුරනා 
මොන බල්ලෝ බිරුවත් 
දිගටම ගැල යනා 

යහපාලනේ කියා 
තෙම තෙම සබන් ගගා 
බාල්දියෙන් හිල් වෙන්නම
ගැහුවනෙ බොලේ  

පොල්ලෙන් නෙලා නෙලා 

***

අම්මපා සර් මමත් හොඳ දෙකේ පොල්ලක් අරං ගෙදර තියා ගන්නවා 

අර මොකටද ?

දැන් ඔය අපේ බදු මුදලින් ඉගෙනගත්ත දොස්තරලා අපේම අයිතීන් වෙනුවෙන් ස්ට්‍රයික් කරලා අපිවම අපහසුතාවයට පත් කරන කොට , එතකොට අපේ හොඳට තෙල් විරුවෝ අපිවම බයිට් එකට ගන්නකොට , එතකොට දුෂණය නැතිකරනවා කියපු එවුන් " තමුසෙලා පගාව දෙනවනම් අපිට ඕවා කියන්න එපා " කියනකොට, 
මහා ආර්ථික  මොලයක් කිව්ව එකාගේ ආර්ථික උපායමාර්ගය   ගමේ බබානිසා කරන්නැහේ  ගේ දොර විකුණනලා /  උගසට තියලා කන බොන එකම බව පේන  කොට , මේ අගාධයට ඇදලා දාපු එවුන් පැත්තක ඉඳන් " අනේ බලන්නකෝ නේද ඉතින් .." කෝචෝක් කරන කොට , ඔය පොල්ල අරන් ...

ඔහෙත් යනවා අර කොළොන්නාවේ ජනයා වගේ ?

නෑ සර් දෑත බදලා මගේ ඔලුවටම එකක් ගහ ගන්නවා 


පලි 

පොලු සහ ඔලු අතර ඇති සම්බන්ධය අනාදිමත් කාලයක සිට සිරිලක පැවතෙන්නෙකි . එක කලෙක සෝභිත හාමුදුරුවන්ටද , සරච්චන්ද්‍ර උන්නැහේටද පොලු පාර දුන්නේ කාණුවේ වැටෙන්නය . ඒ බව පත්තර වල ලියවුනාට එදා ගුටි කෑ  සාමන්‍ය  ජනයා ගැන කවුරුවත් දන්නේ නැත . රතු පස්වල වේවා , ඉන්ධන සංස්ථාවේ වේවා , අරලිය ගහ මන්දිරය ඉදිරිපිට වේවා  පොලු පහර ඔලුවකට වැදෙන විට  ගේම ෆෝම් කරන උන් පිටිපස්සේ සිට සිනහ වෙති .

එමෙන්ම "ඕකුන්ට ඔහොම තමයි උත්තර දෙන්න ඕනේ කියන විට " පොලු සහ ඔලු අතර සම්බන්ධය එකට එකක් නොව බහුතරයකට එකක් ( Not one to one but one to many ) බව අපට අමතක වේ


22 July 2017

කුනු

කුනු උනත් විවිධාකාරය
නිකං ( උපමේයක්) වගේ

[දිගට ලියා ගෙනම යම්
හිස්තැනම 
වරහන් තුල ඉතිරි කොට
සුදුසු වචනය
පය ගැටේවී
ඔහොම යද්දී]

පොලීතීන්
මහ පන්තියේ
නොදිරයි
වැලලුවත්
කාලාන්තරයකට
මෘත සරීරත්
ප්රතිචක්රීකරනය වී
පරම්පරාවම අලුත්වෙන

කඩදාසි
අහිංසක
මැද පන්තියේ
වැඩක් නැති
අකුරැවැල්
සිරස්තල හංවඩු
දරා තම දිවි පුරා
බලාපොරොත්තු වේයෝ කා
දිරායන
නොදැනීම

ඉතුරැ කුනු නම්
ඔක්කොම 
එකම බක්කියට
හීන කුනුවී ඉස්ම
හීතල පොලොවටම උරන
ජිවීතත් එහෙමම
පනුවන් ගසා
කොම්පෝස්ට්ම වෙන

*අර වරහන ඇතුලට "මිනිස්සු" ගැලපේද මන්දා